Cos'è la scuola austriaca?

Incontra la Scuola Austriaca, una delle scuole di pensiero economiche più importanti al mondo, i cui principi possiamo vedere in molte delle sfaccettature economiche del mondo delle criptovalute.

En nel mondo dell'economia, una delle scuole di economia più note è la Scuola austriaca, i cui inizi ebbero luogo nella città di Vienna nell'anno 1871.

Tutto nasce con la pubblicazione di Principi di economia di Carl Menger, un dottore in giurisprudenza ed economista che sarebbe diventato la genesi di questa corrente.

Da allora, la Scuola Austriaca ha guadagnato grande popolarità in quegli individui che hanno forti posizioni eterodosse basate principalmente sull'individualismo metodologico e sul soggettivismo, oltre ad essere anti-interventista e promuovere il liberalismo economico. Ma ha anche guadagnato spazi nelle persone con pensieri libertari e anarco-capitalisti.

Origine della scuola austriaca

Come abbiamo già commentato, la Scuola Austriaca ebbe origine a Vienna alla fine del XIX secolo, per l'esattezza nel 1871. A quel tempo, Carl Menger ha presentato il suo lavoro Principi di economia.

Ben presto personalità come Eugen Böhm von Bawerk, Friedrich von Wieser e altri si unirono alla sua corrente di pensiero e con essa nacque la Scuola Austriaca.

Tra le idee originali di questa scuola c'è che la scienza economica deriva dalla logica filosofica. Con questa idea in mente, gli economisti austriaci ritengono che lo sviluppo di una solida teoria economica richieda di partire da principi logici consolidati e fondamentali. Questa era una visione contraria a quanto riteneva la Scuola storica prussiana, essendo per l'epoca un punto di forza del confronto ideologico in tal senso.

Tuttavia, oggi la maggior parte degli economisti di oggi pratica molte delle idee che la scuola austriaca ha creato e promosso in quei primi anni, rendendo chiaro l'enorme impatto che ha avuto sull'economia di oggi.

Tuttavia, nel XX secolo, è sorta una nuova corrente tra gli economisti ortodossi, che ha portato all'emarginazione della scuola austriaca. Fu solo con la crisi degli anni '70 e l'opera di Friedrich Hayek, Premio Nobel per l'economia nel 1974, che "la Scuola" riprese un grande boom. Un boom catapultato ancora una volta con l'arrivo della crisi finanziaria globale del 2008. In quel periodo, la Scuola Austriaca e il suo pensiero eterodosso hanno ripreso importanza e rilevanza nel mondo economico mondiale.

Principi della scuola austriaca

Il principio più importante della scuola austriaca è il individualismo metodologico. Voglio dire, i difensori di questa corrente credono che tutti i fenomeni sociali siano spiegabili dalle azioni degli individui. Questa corrente di pensiero parte dall'idea che la matematizzazione dell'economia e dell'empirismo sia possibile. Invece, gli economisti austriaci scelgono di fare deduzioni da assiomi evidenti o fatti inconfutabili.

A questo metodo, sviluppato da Ludwig von Mises en "Azione umana", si chiama prasseologia o logica dell'azione. La prasseologia è una metodologia che cerca di studiare la struttura logica dell'azione umana cosciente. La sua affermazione più importante in questo senso è che l'essere umano è un essere di perfetta razionalità e, per questo, le idee di razionalità limitata sono la sua antitesi. Gli economisti austriaci, invece, rifiutano la divisione tra macroeconomia e microeconomia, considerando che quest'ultima dovrebbe spiegare la prima.

I risultati della Scuola Austriaca portano spesso a sostenere politiche economiche liberali non interventiste. Concludono che il mercato produce e distribuisce le risorse meglio dello Stato.

Principali esponenti della Scuola

Questi sono gli autori chiave nello sviluppo della Scuola Austriaca:

• Carl menger (1840-1921). Fondatore della Scuola e teorico del marginalismo.
• Friedrich Hayek (1899-1992). Il volto più riconosciuto della scuola austriaca. Premio Nobel nel 1974.
• Eugen von Böhm-Barwerk (1851-1914). Teorico su capitale e interessi.
• Ludwig von Mises (1884-1973). Creatore di prasseologia e critico del socialismo.
• Murray Rothbard (1926-1995). Difensore dell'anarco-capitalismo e scrittore fruttuoso.
• Jesus Huerta de Soto (1956-). Teorico del ciclo economico, difensore del gold standard e massimo rappresentante dell'anarco-capitalismo oggi.

Principali contributi

Uno dei contributi principali della Scuola Austriaca è stato sviluppato dallo stesso Carl Menger, ed è il cosiddetto "Rivoluzione marginalista". Questa idea lo sosteneva il valore di un bene dipendeva dall'utilità assegnatagli da ciascun agente. Ma questa utilità è soggettiva e dipenderà dall'intensità dei bisogni che ogni individuo vuole soddisfare. Con lo sviluppo della teoria del valore soggettivo, le diverse teorie del valore oggettivo furono messe fine, specialmente con il valore del lavoro, base del sistema marxista e proveniente da economisti classici come David Ricardo.

Questa "Rivoluzione marginalista" portò ad un altro contributo critico alle idee economiche di quel tempo, questa volta di cui parliamo "Teorema dell'impossibilità del socialismo". Questo teorema è stato sviluppato da Mises e Hayek e ci dice che il socialismo è teoricamente irrealizzabile. Secondo questi autori il motivo è che il socialismo e le sue teorie hanno seri problemi di informazione che lo rendono irrealizzabile. Hanno sostenuto che questa situazione risponde al fatto che in un sistema economico socialista le informazioni sui prezzi e sui profitti non esistono. Questa interruzione nella catena dell'informazione economica porta inesorabilmente a un uso inefficiente delle risorse e al conseguente declino economico.

Sul ciclo economico

Un altro dei contributi più importanti della Scuola Austriaca è il suo spiegazione del ciclo economico. La teoria austriaca in questo senso ce lo dice;  i cicli sono avviati da un'espansione artificiale del credito non sostenuta da risparmi precedenti. Questo è ciò che accade quando le banche centrali abbassano i tassi di interesse o stampano moneta. I bassi tassi di interesse portano a un investimento eccessivo in attività che non sarebbero state sostenibili con tassi di interesse a livelli normali.

Tuttavia, questo crea un falso boom economico, un boom che finisce con uno scoppio di una bolla quando il credito a buon mercato viene interrotto bruscamente. A quel punto, le risorse (capitale e lavoro) destinate alla bolla devono essere riallocate a progetti realmente produttivi. Tuttavia, questo non è un compito semplice, poiché queste risorse sono eterogenee e non possono essere riassegnate facilmente da un settore all'altro. Questa situazione alla fine finisce per portare a perdite di valore e, quindi, a una depressione economica.

La scuola austriaca e le criptovalute

Le idee libertarie e anarco-capitaliste che la scuola austriaca sostiene sono strettamente legate allo sviluppo delle criptovalute. Infatti, le teorie del denaro della Scuola Austriaca fornite da Carl Menger, ideatore di questa scuola, evidenziano le seguenti caratteristiche che il denaro dovrebbe avere:

1. Il denaro deve avere una precedente domanda non monetaria. Ciò significa che il denaro deve riguardare beni che hanno una domanda oltre il loro uso monetario, poiché il loro valore non monetario è precedente all'uso monetario.
2. Deve presentare una grande accessibilità. A questo punto, Menger sottolinea che deve essere possibile ottenere quel particolare bene in modo semplice. Ma in aggiunta, il suo ottenimento e sfruttamento non dovrebbe essere limitato legalmente.
3. Un mezzo di facile trasformazione. Ciò significa che il denaro può essere utilizzato come unità di conto, ma dovrebbe anche essere possibile de-tesorizzarlo in porzioni omogenee.
4. Tesorabilità. A tal proposito Menger ci dice che il denaro deve mantenere il suo valore nel tempo, ma deve anche avere la capacità di deprezzare una parte senza nulla togliere al valore del denaro rimanente.
5. Scarsità relativa. Questo punto ci dice che il denaro dovrebbe essere visto come una riserva di valore, poiché un forte aumento della produzione globale ridurrebbe significativamente la ricchezza personale.
6. Stabilità del valore. Il valore del denaro deve essere stabile ai cambiamenti geografici, temporali o quantitativi.

Il suo ruolo fondamentale nelle criptovalute

La maggior parte delle criptovalute rispetta questi concetti o si conforma ad essi, rivelando la forte relazione che i loro sistemi economici hanno con la Scuola Austriaca. Molti infatti ritengono che le criptovalute siano un'espressione anarco-capitalista, ma questa corrente deve in parte la sua nascita alle teorie della Scuola Austriaca, con la quale in molte occasioni inquadra un modo di pensare, una visione dell'economia e del suo impatto sul mondo. .

Detto in questo modo, possiamo pensare che alla gente piaccia Satoshi Nakamotoe chi lo ha aiutato a crearlo criptovalute, erano chiaramente al passo con questa corrente di pensiero, forse anche influenzati, o forse solo una coincidenza. La verità è che i risultati di quelle idee sembrano essere visti nel mondo odierno delle criptovalute.

Che ne pensi?

Non dimentichiamo che stiamo parlando di correnti di pensiero che devono essere contestualizzate a loro volta. La società avanza tecnologicamente e il contesto varia, tanto che (a volte) non viene inteso allo stesso modo.

Intendiamo dire che non dovresti più capire il mondo nello stesso modo in cui ti è stato insegnato Riesci a immaginare un governo / stato che fosse un DAO che regola e distribuisce in modo trasparente le cose? Possibile che in questi casi lo "stato" matematico sia più preciso di una società privata? I "partiti" lavorerebbero per 4 anni sviluppando un DAO che la società voterebbe in modo trasparente per governarli.

Pensare la società con gli schemi "Vecchio mondo", dove le persone sono catalogate sui lati sinistro e destro, sono ancora valide? Bitcoin e tecnologie come l'intelligenza artificiale con reti neurali artificiali, i robot che fanno il nostro lavoro, il trasferimento costante, confini sempre più inesistenti, dimostrano che anche il modello ideologico tradizionale è fallito.

Ripristina la tua mente scaricando la zavorra del passato, studia cosa sta arrivando e pensa liberamente.

La scuola austriaca credeva che i modelli socialisti fossero contrari alla crescita economica, ma la Cina (che è governata dal Partito Comunista) è attualmente praticamente la prima potenza mondiale, mentre gli Stati Uniti si stanno sgretolando. Si definiscono comunisti, altri dicono di no. Importa? Tutte le persone con le camicie gialle pensano lo stesso? È davvero semplice come etichettare qualcosa con un nome per quello che dice, dice che è, o il resto pensa che sia? O sono gli eccessi dell'intellettualità a categorizzare, come se fossimo robot, l'entropia pura e variabile dell'essere umano?

Cosa pensi? Fateci sapere la vostra opinione nei commenti.